药山惟俨禅师是曹洞宗始祖之一，是联系马祖道一神系和石头希迁 禅系的重要禅师；在禅宗历史上有着举足轻重的地位。弄清药山惟俨禅 师的生卒年对我们廓清唐代禅宗历史有着重要的意义。为此，我把写“药 山惟俨禅师塔铭并序”一文时编写的惟俨禅师大事年表整理校核了一 下，写成这篇文字，与对药山惟俨禅系感兴趣的同道商讨。 

　　药山惟俨禅师生卒之年，由于现存的史料记载颇为讹乱，且不翔实， 确需考证。 

　　北宋初，姚钅玄编的《唐文粹》里有唐伸撰写的“澧州药山故 惟俨大师碑铭并序”一文。该文云： 

 

　　　　“上嗣位明年，澧阳郡药山释氏大师以十二 月六日终于修心之所，后八岁，门人持先师之行，西来京师，告于崇敬 寺大德，求所以发挥先师之耿光，垂于不朽……惟大师生南康信丰县…… 忽一日谓其徒曰：‘乘邮而行，及暮而息，未有久行而不息者，我至所诣 矣，吾将有以息矣，灵源自清，混之者相，能灭诸相，是无二色，穷本 绝外，尔其悉之’。语毕，隐几而化。春秋八十四，僧腊六十夏。后二十 日，入室弟子冲虚等，迁座建塔于禅居之东，遵本教也”。 

 

该文成于惟俨禅师圆寂八年之后，在时间上最接近于药山惟俨禅师生活时代。唐伸其 人是唐朝宝历元年(公元825年)举贤良方正直言极谏科第三等举人。 至今还没有人能证明此为后人伪作。其可信度是最高的。文中所讲的 “上嗣位明年”即大和二年(公元828年)。 

　　五代南唐保大十年(公元952年)泉州招庆寺静禅师和筠禅师合编 的《祖堂集》卷四载：

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