“被抑”即被压制，也可以引申为受委屈、受伤害。既然被压制、受委屈，为什么还不求申明呢？因为如果执意申明，就会把压制我们的人——不管是领导、同事，还是其他人——缺乏智慧、没有品德的一面公之于众。对方因此受到伤害，必然会心生怨恨，所以说“抑申明则怨恨滋生”。
有的朋友会问：天天受委屈却不申明，第一自己受不了，第二对集体来说也不是合理的状态，该怎么办？面对这种情况，有两大原则可供选择。
一是老子的原则——以德报德，以德报怨。
老子云：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。”为什么？你对我好不好，那是你的事——你的世界你做主，你为你的人格负全责。但是，我的世界我做主，我为我的人格负全责。我只有对人好、利益人的原则，却没有以牙还牙的原则。“君子不与小人斗气，小人自有对头”，这个规律也很明显。
只管自己的成长与修行，那么自己的世界就会越来越净化，德行日增，智慧日新，才能日强。一个德行、智慧与才能越来越卓越的人，能没有竞争力吗？能没有前途吗？这等于紧紧抓住了人与社会关系的要点，为自己负百分之百的责任，全力以赴地成长进步，无视其他一切。这其实是一种高人的境界。“夫唯不争，故天下莫能与之争”，既远离了是非矛盾，同时自己的实力也越来越强。
企业也是一样。如果一个企业全力以赴地忙着自己的内部管理、产品研发与服务质量，把全部精力集中在实力的打造上，而不去做那些无谓的对抗，不与人争，不与人为敌，这不就是一个可以高效成长、稳步发展、天下无敌的企业吗？一个企业耗费很多精力与人斗争，另一个企业把所有精力拿来发展，哪个最终能胜出呢？道理并不难懂。所以说，老子的智慧是高级智慧，是圣贤君王的智慧。
二是孔子的原则——以德报德，以直报怨。
孔子着眼于治世，要建立文明与社会风尚，所以孔子的态度是以德报德，以直报怨。你对我好，我也对你好；你要是打压我、伤害我，怎么办？“以直报怨。”这个“直”，不是简单的对抗，而是依据周礼、法律或规章制度进行申诉，用合理合法的方式解决问题。
对大多数人来说，老子的智慧高度难以企及——要注意，老子的智慧是有高度的智慧，并不是不对。孔子的态度则与我们更贴近。这两种态度，每个人可以根据自己的价值认同和具体情况来选择借鉴。
