义怀（９９３－１０６４）谷姓陈，永嘉乐清（今属浙江）人。自幼即天资聪慧，秉具善根，家族世代以渔为业，儿时常随父出海，父得鱼令其串之，心怀不忍，乃私投江中，父怒笞之，而其不以介意，恬然如故。及长，入京师景德寺为童行，天圣（１０２３－１０３１）年中，试经得度。于众中清癯缓步，如鹤立鸡群。有一诵《法华经》的神异高僧，于市井中遇义怀，拊其背说：“云门临济去。”怀不喻其意，请教耆宿，告曰：“汝其当宏禅宗乎？行矣，勿滞于此。”从此立志遍参。初谒荆州金銮善禅师，又参叶县归省禅师，皆不契。遂东游至姑苏，上翠峰参雪窦重显（即明觉禅师）。据《五灯会元》卷十六载，义怀初见重显：

 

觉问：“汝名什么？”曰：“义怀。”觉曰：“何不名怀义？”曰：“当时致得。”觉曰：“谁为汝立名？”曰：“受戒来十年矣。”觉曰：“汝行脚费却多少草鞋？”曰：“和尚莫瞒人好！”觉曰 ：“我也没量罪过，汝也没量罪过，你作么生？”师无语。觉不恁么打曰：“脱空漫语汉，出去！”入室次，觉曰：“恁么也不得，不恁么不得，恁么 不凭么总不得。”师拟议，觉又打出。

 

可见，义怀初参重显，即受到重显机锋棒喝的考验，可怜义怀未悟本心，无语作答。如此这般四次，仍未能悟，被派为负责供水的水头。一日，因汲水担折，忽然开悟。呈偈曰 ：“一二三四五六七，万仞峰头独足立，骊龙颔下夺明珠 ，一言勘破维摩诘。”重显闻后俯案称善印可，遂嗣其法，为云门宗传人。

 

不久，义怀即辞去，出住无为军（在今安徽无为县）铁佛寺，大倡法要，义怀去后，雪窦久未闻义怀消息，一日有僧自淮上来，对重显说，义怀已于铁佛寺出世，化行道场，嗣法者众。重显令其述义怀提唱之语，曰：“譬如雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无留影之心。”重显以此语如同已出，十分赞赏，并专门遣使慰抚义怀。义怀后由铁佛寺迁至越州（治今浙江绍兴）天衣山，再后五迁法席。所到皆为荒凉之地，义怀至后必建立楼观，设建道场，化行海内，振光云门法道。晚年以疾，居池阳（安徽池州府）杉山庵，于宋治平年元年（１０６４）卒，寿七十二。世称 “天衣义怀”，谥号“振宗禅师”有《天衣义怀禅师语要》一卷存世。

义怀一生七坐法席，大兴云门宗风，其门下弟子遍及江南江北，其中尤以慧林宗本、法云法秀、长芦应夫、天钵重元等为上首，使云门一脉、源远流长。