药山惟严是石头希迁的法嗣，二传而开出曹洞一派，他是这一法系的重要人物。

 

　　他与石头希迁的对答，可以稍见其禅境：

 

　　即谒石头，密领玄旨。一日师坐次，石头睹之，问曰：汝在这作么？曰：一切不为。石头曰：凭么即闲坐也。曰：若闲坐即为也。石头曰：汝道不为，且不为个什么？曰：千圣亦不识。石头以偈赞曰：“从来共住不知名，任运相将只么行。自古上贤犹不识，造次凡流岂能明。”

 

　　他的“陛座”公案，甚有意境：

 

　　药山久不升座，院主白云：大众久思和尚示诲。师曰：打钟者。大众才集，师便下座归方丈。院主随后问曰：和尚既许为大众说法，为什么一言不措？师曰：经有经师，论有论师，争怪得老僧。

 

　　讲经说论的经师和论师，方有言说，已乃禅师，于此向上一事，不能言说，故不能怪他。

 

　　无准范禅师便依此意颂出

 

　　铺席宏开见也么？买人何似看人多。

 

　　十成好个吹毛剑，只作陶家壁上梭。

 

　　天童觉禅师则以当时禅人器根愚下，不能领悟药山此一公案立意：

 

　　痴儿刻意止啼钱，良驷追风顾鞭影。

 

　　云扫长空巢月鹤，清寒入骨不成眠。

 

　　慈受深禅师，则认为药山的垂示，如明珠暗投，枉费心力：

 

　　明珠一颗价难酬，不是知音便暗投。

 

　　翻笑药山空费力，水清鱼现不吞钩。