2016年9月15日（农历八月十五），药山寺僧俗大众共度中秋佳节。

是日上午，义工菩萨一行于山林间采花供佛，药山寺老寺院与竹林禅院分别上普供。

      下午，明影法师在止观堂开示“缘起”。法师分别从“根本缘起”、“世谛缘起”、“第一义缘起”三个层次来讨论了“缘起”的内涵。

对于大众关心的“如何用因果规律来解释现实生活中‘善人受恶报，恶人得善果’的现象”，明影法师解释这是由生命的无限性和众生善恶业因的复杂性决定的。生命是无始无终的，在无限的生命历史中我们曾经造作过无限的善因和恶业，这些善业和恶业交织在一起，构成了无限复杂的业果现象。

       在我们生命的任何一个局限的片段中，我们无法让一切因果都得到完整的对应，尤其是处于五浊恶世的末法时代，出现行善的暂时受委屈、自私的得意一时的现象就不足为奇了。任何一分的善业终将结为福乐之果，任何不如意的境遇都有或近或远的恶因，丝毫不会错乱。

       晚间，常住大众与来自各地的善信共五十余人在临湖轩普茶。

      普茶伊始，明影法师首先为大家开示，修行的目标就是把我们内心的月亮打开。每个人内心都有月亮，而且比天上的月亮更圆、更透亮。禅宗的境界就是像圆月一样光明，充满智慧，圆满无余。

      明影法师还借中秋因缘与大众分享了三首古人描写的和月亮相关的优美诗词。
     首先是古德寒山大师的著名诗句：

吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。

     法师逐句阐释了这四句诗的含义，并说禅诗是对禅者生命境界的表达。

     接下来是药山禅师的弟子船子和尚的一首诗：

千尺丝纶直下垂，
一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，
满船空载月明归。

     法师讲到这首诗描写的是一个彻悟以后的禅者的生命境界，看似是摆船，实则在钓鱼，一是把烦恼钓出来，让心里的月亮圆满，让佛性智慧变得纯净；二是在等人，等待徒弟来传法。这首诗也体验了船子和尚浩荡清幽的生命境界。

     最后明影法师还提到弘一大师病危前手书之偈语：

君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言。
花枝春满，天心月圆。

      法师直言这首诗是见道的境界，是弘一大师一生修行的表达。古人常用圆满的月亮比喻有修行成就的生命的状态，只要我们能够修行，把自己的私欲、烦恼、狭隘的经验拓展，把错误的认知转化，建立正见，让心平静下来，不断修行用功，也会遇到如满月般光明的境界。

      开示毕，在座僧俗纷纷分享了自身感悟。最后，中秋普茶活动在精彩的诗歌吟唱、乐器演奏等节目中圆满落下帷幕。